=والتبرج حرام لما فيه من التشبه بأهل الجاهلية الأولى وبنساء الإفرنج وأضرابهم من أعداء الله تعالى... إلى أن قال ص11_267:

=والتبرج هو إظهار المرأة زينتها ومحاسنها للرجال الأجانب.. إلى أن قال ص266:

=وما ذكره النووي وابن رسلان من اتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه، وهذا يقتضي أن ستر المرأة لوجهها عن نظر الرجال الأجانب واجب، لا مستحب+اهـ.

_ وهو العمل المفتى به في المملكة العربية السعودية، ومن ذلك السؤال الآتي:

س: ما حكم تغطية المرأة وجهها وكفيها، لا سيما إذا كانت ذات جمال؟

ج: النساء مأمورات بستر أبدانهن إذا كن بحضرة الرجال الأجانب، ومن ذلك الوجه والكفان، ويدل على ذلك الكتاب والسنة..(1) ثم ذكروا الأدلة في ذلك.

_ وقال أبو عمر بن عبدالبر في التمهيد (6/365):

=وأما النظر للشهوة، فحرام تأملها من فوق ثيابها لشهوة، فكيف بالنظر إلى وجهها مسفرة+اهـ.

وقال في الاستذكار (5/444) رقم 7692:

=وأما النظر لشهوة إلى غير حليلةٍ أو ملكِ يمين مع التأمل فمحظور غير مباح+.

_ وقال الشيخ أنور الكشميري: =والجلباب رداء ساتر من القرن إلى القدم+(2).

_ وقال العلامة أبو هشام عبدالله الأنصاري في تفسير آية الإدناء، وقد ضمنه بحثه القيم: =إبراز الحق والصواب في مسألة السفور والحجاب الذي نشرته مجلة =الجامعة السلفية+ بالهند الذي كتبه رداً على مقال فضيلة الدكتور محمد تقي الدين الهلالي×بعنوان: =الإسفار عن الحق في مسألة السفور والحجاب+: