في الفقرة السابقة روينا بالحرف الواحد _يعني ما ذكره من تمني المرأة الرجوع إلى بيتها، أماً تقوم برعاية أولادها_ كما كانت المرأة بالأمس المحافظة على أنوثتها وحيائها..

ما قرره ذو الخبرة من كبار الكتاب والصحافيين العرب، وما أكدته أيضاً تقارير، وتحقيقات المؤسسات الأوربية والأمريكية عن ضرورة عودة المرأة إلى بيتها وزوجها وأولادها.. ليعود إلى الأسرة المحرومة المظلومة ظلها البار والكريم ووفاقها الودود، وشملها الجميع. قال:

ومن غرائب الأفكار، وشواذها أمام تراجعات السابقين إلى تلك التطورات الاجتماعية والنادمين عليها: أن يكتب بعضنا في صحيفة يومية منادياً بإنشاء دور للحضانة؛ لأن المرأة السعودية سوف يأتي دورها للعمل من أجل وطنها، ولابد في هذه الحالة القادمة التي نرجو أن تكون حياة سعيدة ومزدهرة يسعد الجميع بخيراتها!!

ثم يضيف من قبيل الاحتجاج، أو الاستدلال على صحة ما يدعو إليه: =إن الأمم الواعية تهتم بالطفل حتى وهو في بطن أمه... ثم تنشئ له الحضانة؛ لتتفرغ الأمهات لأداء أعمالهن، وواجباتهن.. لأن المرأة _عندنا وهي نصف المجتمع_ لابد أن تشارك في بناء وطنها، وهي أصبر على العمل.. وأقدر على حسن الإنتاج من الرجل.. وأمة لا تشارك المرأة فيها، رجالها أمة قد عطلت أكثر من نصف قواها، وأضاعت على نفسها فرصاً من الرقي والتقدم لا يمكن أن تعوض+اهـ(1).

قال الشيخ أحمد محمد جمال ص118 مجيباً لهذا الصحفي وأمثاله:

=سنقدم لهؤلاء النسائيين مزيداً من تراجعات السابقين قبلنا عن أخطائهم في إخراج نسائهم عن الحدود الطبيعية والاجتماعية التي حددها لهم الخالق العليم الخبير+.