=إن الدنيا خضرة حلوة، فاتقوها، واتقوا النساء.. ثم ذكر نسوة ثلاثاً من بني إسرائيل: امرأتين طويلتين تعرفان، وامرأة قصيرة لا تعرف، فاتخذت رِجْلَين من خشب، وصاغت خاتماً، فحشته من أطيب المسك، وجعلت له غلقاً فإذا مرت بالملأ أو بالمجلس، قالت به، ففتحته، ففاح ريحه+. قال المستمر بخنصره اليسرى، فأشخصها دون أصابعه الثلاث شيئاً، وقبض الثلاثة+.

تعريف الفتنة: قال الجوهري في الصحاح (6/2175_2176):

=الفتنة: الامتحان، والاختبار، تقول: فتنت الذهب إذا أدخلته النار؛ لتنظر جودته+. وفتنة المرأة إذا دَلَّهَتْه، وأفتنته أيضاً، وأنشد أبو عبيدة لأعشى همدان:

لئن فتنتني، فهي بالأمس أَفْتَنَتْ ... سعيداً، فأمسى قد قَلا كل مسلمٍ

وألقى مصابيح القراءة واشترى ... وصال الغواني بالكتاب المُتَمَّمِ

قال الحافظ في الفتح (9/138):

=وفي الحديث: أن الفتنة بالنساء أشد من الفتنة بغيرهن، ويشهد لهذا قوله تعالى:

[زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنْ النِّسَاءِ] فجعلهن من حب الشهوات، وبدأ بهن قبل بقية الأنواع إشارة إلى أنهن الأصل في ذلك... وقد قال بعض الحكماء: =النساء شر كلهن، وأشر ما فيهن عدم الاستغناء عنهن، ومع أنهن ناقصات عقل ودين تحمل الرجل على تعاطي ما فيه نقص العقل والدين+اهـ.

قلت: وكيف يسلم من الفتنة، وكيف تتقى إذا خرجت سافرة عن وجهها بين الرجال الأجانب، ينظرون إليها وتنظر إليهم؟!

قال الإمام ابن القيم×في روضة المحبين ص113:

=ففتنة النظر أصل كل فتنة، كمل ثبت في الصحيحين من حديث أسامة بن زيد _رضي الله عنهما_ أن النبي"قال:

=ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء+.

وفي صحيح مسلم من حديث أبي سعيد الخدري÷عن النبي"قال:

=اتقوا الدنيا واتقوا النساء+، وفي مسند محمد بن إسحاق السرّاج من حديث علي بن ابي طالب÷عن النبي"قال:

=أخوف ما أخاف على أمتي النساء والخمر+.