وقال بعضهم: الوجه عورة، وإنما كشف في الصلاة للحاجة. قال الشيخ تقي الدين:

=والتحقيق أنه ليس بعورة في الصلاة، وهو عورة في باب النظر إذ لم يجز النظر إليه+.

وقال الشيخ منصور البهوتي في كشاف القناع (1/309):

=لا خلاف في المذهب أنه يجوز للمرأة الحرة كشف وجها في الصلاة، ذكره في المغني وغيره.

قال جمع: وكفيها، واختاره المجد وجزم به في العمدة والوجيز، لقوله تعالى: [ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها] قال ابن عباس وعائشة: وجهها وكفيها+ رواه البيهقي وفيه ضعف وخالفهما ابن مسعود. وهما أي الكفان والوجه من الحرة البالغة عورة خارجها+ أي الصلاة، باعتبار النظر كبقية بدنها؛ لما تقدم من قوله": =المرأة عورة+.

وقال الحافظ الإمام زين الدين أبو الفرج بن رجب في فتح الباري (2/346) باب وجوب الصلاة بالثياب+.