منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان، ج 1، ص: 226

عز الدين فأصلحه اصلاحا متقنا وعمل فيه الأمير يلبك الخازندار مقصورة كبيرة ورتب فيها جماعة من الفقهاء لقراءة الفقه على مذهب الشافعي ومحدثا يسمع الحديث وسبعة من القراء لقراءة القرآن ومدرسا للعربية ووقف لذلك أوقافا جزيلة ثم اتفق الأمراء والعلماء على اقامة جمعة مستمرة في الجامع المذكور وكتبوا بذلك كتابا شرعيا وقد كانت الخطبة تقام فيه قبل عهد الايوبيين مع اقامتها بالجامع الحاكمي إلى أيام صلاح الدين فابطلت منه بامر قاضى القضاة صدر الدين بن عبد الملك بن درباس منعا لتكرار اقامة الجمعة في بلد واحد كما هو مذهب الشافعي فاعيدت في أيام الظاهر كما ذكر ثم سقط الجامع المذكور مع جملة ما سقط في زلزلة سنة 702 هجرية فتولى عمارته الأمير سلار ثم جددت عمارته على يد القاضى نجم الدين محمد بن حسين بن على الاسعردي سنة 725 ثم جددت أيضا سنة 761 أيام الناصر بن قلاوون على يد بشير الجامدار فاصلحه اصلاحا تاما ورتب فيه مصحفا وقارئا وأنشأ على بابه القبلى حانوتا لتسبيل الماء العذب وعمل فوقه مكتبا لتعليم الايتام القرآن الشريف ورتب فيه طعاما لفقراء المجاورين ودرسا للفقهاء الحنفية ووقف لذلك أوقافا جزيلة وفي سنة 784 ولى الأمير بهادر المقدم على المماليك السلطانية نظر الجامع أيام الملك الظاهر برقوق فاصدر أمرا بان من مات من مجاوري الجامع عن غير وارث شرعى وترك موجودا فهو لبقية المجاورين بالجامع المذكور وفي سنة 800 هدمت منارة الجامع وكانت قصيرة وعمرت أطول منها وبلغت نفقتها عشرة آلاف درهم ثم هدمت سنة 817 لميل ظهر بها وعوضت بمنارة من حجر على باب الجامع البحرى بعد هدم الباب وإعادة بنائه من الحجر أيضا فتمت سنة 818 ثم مالت فهدمت سنة 827 وأعيدت وفي سنة 818 أيضا بلغت عدة المجاورين الملازمين فيه 750 رجلا بين عجم وزيالعة ومغاربة ومصريين من أهالي الريف وكان لكل طائفة منهم رواق وكان الجامع عامرا

بدراسة العلوم وتلاوة القرآن فلما تولى نظره في السنة المذكورة القاضى حاجب الحجاب منع المجاورين من الاقامة فيه وأخرجهم وأخرج ما كان فيه من صناديق وخزن وكراس ومصاحف وصار مبيتا للمنقطعين ثم قبض على جماعة منهم وضربهم وسلب أمتعتهم وعمل للمنبر ثوبا أسود وعلمين مزوقين وأنفق على ذلك 15 ألف درهم هذا ما أمكن الوقوف