تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان، ج 1، ص: 225

وسفنا سائرة وسفنا قائمة من حربية وتجارية وبها من الآثار القديمة آثار قلعة على قمة جبل باغوس وآثار أسوار وقد توالى على هذه المدينة بواسطة الزلازل والحروب الخراب نحو العشر مرات ومع ذلك لحسن موقعها وطيب تربتها وصفاء جوها ولطف هوائها وكسرة جداول ميائها وجمال منظر منتزهاتها وجبالها المحدقة بها وهضابها وأوديتها لا زالت شامخة البنيان مشيدة الدعائم والاركان .. وعدد سكانها على بعض التقاويم نحو 155 ألف نسمة من أتراك وأروام وأرمن وأفرنج ويهود .. ومن تجاراتها الحرير والقطن والصوف والطنافس والبسط والسجاجيد والاحزمة والتين والزبيب وجملة عقاقير وفواكه وبينها وبين آيدين سكة حديدية .. واختلف في تعيين مؤسسها فقال بعض المؤرخين انه أميرة افسيسة سميرنا وقال آخرون ان بانيها هو طنطال ملك سبيل وقال آخرون ان بانيها الايوليين ثم دخلت في ملك ملوك برغاموس ثم الرومان ثم في القرون المتوسطة انتقلت ازمير من أيدى الجنوبين إلى أيدي أشراف رودس ومنهم إلى أيدي الاتراك .. وقد أخذها من أيدى القياصرة تكش السلجوقي سنة 477 هجرية ثم حاصرها أسطول القسطنطينية فاستنقذها وأعادها لسلطنة اليونيين ثم تملكها العثمانيون سنة 733 في أيام السلطان أورخان واسترجعها المسيحيون بعد اثني عشر سنة ثم افتتحها تمر لنك سنة 805 وتركها سائبة ثم افتتحها السلطان مراد خان الثاني سنة 828 وبقيت في ظل رعاية الدولة العلية إلى الآن

[أزهر]

ذكر له في الأصل موضعين وهو* اسم أيضا للجامع المشهور بمصر وهو أول مسجد أسس بالقاهرة أنشأه القائد جوهر مولى المعز العبيدى لما اختط القاهرة سنة 359 شرع في بنائه يوم السبت في سلخ جمادى الأولى وكمل بناؤه في تسعة من رمضان سنة 361 ثم جدد فيه بعض أشياء العزيز بن المعز ثم جدد فيه أيضا الحاكم بامر اللّه ووقف له مقدارا كافيا من الريع بموجب كتاب شرعى وقدر ذلك بالف وسبعة وستين دينارا تدفع كل سنة سدا لحاجات الجامع المذكور ثم جعل فيه تنورا من فضة وسبعة وعشرين قنديلا من فضة وكان في محرابه منطقة فضية رفعها صلاح الدين الايوبي سنة سنة 569 هجرية فبلغ وزنها خمسة آلاف درهم ثم جدد هذا الجامع المستنصر ثم جدده الحافظ لدين اللّه وأنشأ فيه مقصورة لطيفة ثم جدد في أيام الظاهر بيبرس على يد الأمير (29 - منجم أول)

منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان · الصفحة ٢٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منجم العمران في المستدرك على معجم البلدانص ٢٢٥