وصب: الوَصَبُ: المَرَضُ وتكسيره، وتقول: وَصِبَ يَوْصَبُ وَصَبًا، وأصابَه الوصَب، والجمع أوصاب أي أوجاع فهو وَصِبٌ، وهو يَتوَصَبُ يجد وَجَعًا كما قال ذو الرمة:
تشكو الخشاش ومجرى النسعتين كما ... أن المريض إلى عُوّادِه، الوَصِبُ «٢٧٨»
والوُصُوبُ: دَيْمُومةُ الشيءِ، فهو واصِبٌ دائم، قال اللهعز وجل-: وَلَهُ الدِّينُ واصِبًا «٢٧٩» ومَفازةٌ واصِبة: بعيدةٌ لا غايةَ لها من بُعدها.
صبو: الصَّبْوُ والصَّبوَةُ: جَهلةُ الفُتُوَّة واللَّهوُ من الغَزَل. ومنه التَّصابي والصِّبا، وصَبَا فلان الى فلان صَبوَةً. والصِّبوَةُ: جماعة الصَّبيّ والصِّبيَةُ لغةٌ. والصِّبَا: مصدر، يقال: رأيتُه في صِباه أي في صِغَره. وامرأةٌ مُصْبٍ: كثيرة الصِّبيان. وصابَى فلانٌ سيفَه يُصابيه اذا جَعَلَه في غِمْده مقلوبًا. والصَّبِيّانِ: رَأدا الحنكين، قال:
(٢٧٨) البيت في الديوان ص ٨.
(٢٧٩) سورة النحل، الآية ٥٢.