" وكل مسكر نجس" هذا الضابط الرابع:
الضابط الرابع: كل مسكر نجس.
وقال المؤلف رحمه الله " مسكر" هذا هو الصواب في تفسير الخمر، لأن الخمر هذه اختلف العلماء رحمهم الله في تفسيرها، فجمهور العلماء يرون أن الخمر: هي كل ما أسكر
...........................................................................................................................................
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أي نوع كان، لقول النبي صلى الله عليه وسلم " كل مسكر خمر وكل خمر حرام (1) ".
والرأي الثاني: أن الخمر خاصة بعصير العنب (المسكر)، وهذا قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
والصواب في ذلك: ما ذهب إليه المؤلف رحمه الله، وسيأتينا إن شاء الله ما يتعلق بهذه المسألة في "كتاب الأطعمة".
فنقول: الخمر هل هي نجسة أو ليست نجسة؟
يرى المؤلف رحمه الله، أن كل مسكر سواء كان خمراً أو نبيذً أو غير ذلك يرى أنه نجس، وهذا ما ذهب إليه أكثر أهل العلم.
والرأي الثاني: رأي الليث بن سعد وربيعة والمزني من أصحاب الشافعي: أن الخمر طاهرة، ولكل منهم دليل: أما الذين قالوا بطهارة الخمر، فاستدلوا على ذلك: بأن الله عز
(1) رواه مسلم.