2 – الضابط الثاني: كل حيوان محرم الأكل فهو نجس، ونستثني من ذلك ثلاثة أشياء:

1 – الشيء الأول: الآدمي، فهو طاهر، حيوان محرم الأكل لكنه طاهر.

2 – الشيء الثاني: ما لا نفس له سائلة، يعني: إذا قتل ليس له دم يسيل. وهذا كما قلنا مثل: الذباب، والخنفسة، والعقرب، والعنكبوت، والجعل، والبعوض، البق .. الخ، هذه الأشياء مع أنها محرمة الأكل إلا أنها طاهرة، ودليل ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه في صحيح البخاري وغيره " إذا وقع الذباب في إناء أحدكم (أوفي شراب أحدكم) فليغمسه ثم ليطرحه، فإن في أحد جناحيه شفاءً في الآخر داء (1) " وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بغمسه يقتضي أنه طاهر "

3 – الشيء الثالث: ما يشق التحرز عنه وذكرنا أن الحنابلة يضبطونه يقولون: ما كان كالهرة ودونها في الخلقة، لكن الأحسن ما دل عليه الدليل، نقول: ما يشق التحرز عنه إلا ما استثناه الشارع كالكلب، ويدل لذلك حديث أبي قتادة رضي الله عنه قول النبي صلى الله عليه وسلم في الهرة " إنها ليست بنجس أنها من الطوافين عليكم والطوافات (2) "، فالنبي صلى الله عليه وسلم حكم بطهارتها لكونها

وبول ما يؤكل لحمه وروثه ومنيه ومني آدمي وعرقه وريقه طاهر .....................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من الطوافين، ويفهم من ذلك أن ما عداها الذي لا يطوف علينا أنه نجس،

مثل: الأسد والذئب.

وأيضاً استدل بعض العلماء على هذا بأن الشارع حرم أكلها لكن هذا لا يدل على النجاسة، السم محرم أكله، مع ذلك نقول: بأنه طاهر.