النجاسات، شرع في بيان الأعيان النجسة، ولو أن المؤلف رحمه الله بدأ بالأعيان النجسة ثم ذكر بعد ذلك كيف نطهر الأشياء المتنجسة لكان ذلك أحسن.

" و لا ينجس آدمي بموت " أي لا ينجس آدمي بموت ولو كان كافراً، ويدل لذلك قول الله عز وجل ﴿ولقد كرمنا بني آدم﴾ وأيضاً حديث أبي هريرة رضي الله عنه " إن المؤمن"، وفي لفظ "المسلم لا ينجس (1) " هذا في الصحيحين. وأما بالنسبة للكافر فلأن الله أباح لنا نساء أهل الكتاب، قال تعالى ﴿اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم﴾، ولاشك أن الزوج سيخالط زوجته، ولو كانت نجسة لما أبيح ذلك، وأيضاً ذبائحهم حلال لنا، فنقول: بأن الأدمي طاهر في الحياة وفي حال الموت. وعلى هذا نقول: ضوابط الأشياء النجسة:

1 – الضابط الأول: الأصل في الأعيان الطهارة والإباحة، فالأصل في الحيوانات والطيور وسائر الأعيان حتى الجمادات الحجارة والأرض والتراب والثياب والصوف إلى آخره

...........................................................................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نقول: الأصل في ذلك الطهارة والإباحة فهي طاهرة ومباحة، ودليل ذلك قول الله عز وجل ﴿هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً﴾ وهذا ذكره الله عز وجل في معرض الامتنان، فيعم كل ما في الأرض، ومقتضى ذلك أن هذه الأشياء مباحة وأنها طاهرة، وكذلك قول الله عز وجل ﴿والأرض وضعها للأنام﴾.