يكفي فيه النضح، ويدل لهذا حديث أم قيس بنت محصن رضي الله عنهما " أنها أتت بابن

غلام لم يأكل طعاما لشهوةً ..................................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صغير لها لم يأكل الطعام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأجلسته في حجره فبال على ثوبه، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه ولم يغسله (1) " وهذا الحديث في الصحيحين، ومثله أيضاً حديث عائشة رضي الله عنها.

فنقول بول: الذكر الذي لم يأكل الطعام، هذا يكفي فيه نضحه بالماء – أي يكفي أنه يصب عليه الماء.

وقوله " غلام" هذا يخرج الجارية، فالجارية، هذه لابد من غسل بولها حتى وإن لم تأكل الطعام.

وقوله " لم يأكل طعاماً " يخرج الصبي الذي أكل الطعام، فبوله كغائطه، يكون من النجاسات المتوسطة.

وقوله " لشهوة" هذا يخرج ما إذا أكل طعاماً لغير شهوة،

مثلاً: وضع في فمه شيء فامتصه لغير شهوة،

هذا نقول: بأن هذا الأكل لا أثر له، ويكفي فيه النضح، أما إذا كان يأكله لشهوة، بأن تجده يشرئب إليه ويصيح ويشتهيه ويزحف ونحو ذلك – يريد هذا الطعام- فنقول: بأنه لا يكفي في تطهير نجاسة بوله بالنضح بل لابد من الغسل.

وهذا أي أنه يكتفي بالنضح هذا هو المذهب، ومذهب الشافعية.