: الأرجح أنها تكون في الأولى كما في حديث مسلم " أولاهن بالتراب (1) " وأما لفظ "إحداهن (2) " فهذه تحمل على "الأولى" ولفظ "السابعة" ترجح عليها لفظ "أولاهن" للأثر والنظر، أما الأثر: فلأن لفظ "أولاهن" هذه أصح من لفظ "السابعة" لأنها في الصحيح، والنظر: أنها إذا كانت في الأولى لم يحتج إلى التنظيف مرة أخرى، أما إذا كانت في السابعة فإنه يحتاج إلى تنظيف التراب.

" إلا فيما يضر فيكفي مسماه " أي: إلا فيما يضره التراب فيكفي مسمى التراب، وهذا كما تقدم لنا في القاعدة أنه إذا كان يترتب على ذلك ضرر فإنه يطهر بحسبه ويسقط التطهير الذي يتولد عنه الضرر.

ويكفي في أرض تنجست بمائع غسله تذهب بالنجاسة ولا تطهر بشمس وريح ولا دلك .....

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

" ويكفي في أرض تنجست بمائع غسله تذهب بالنجاسة" بالنسبة للأرض تنجست بمائع كبول ونحو ذلك، يقول المؤلف رحمه الله تكفي فيها غسلة تذهب النجاسة، ودليل حديث أنس وحديث أبي هريرة رضي الله عنهما في قصة الأعرابي الذي بال في طائفة المسجد " فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذنوب من ماء فأهريق عيه (3) " يكفي ذلك.

وقول المؤلف رحمه الله " تنجست بمائع" يؤخذ منه أنه لو كانت النجاسة جامدة

مثل: الغائط ونحو ذلك فهذا لابد من إزالته (من إزالة جرم النجاسة).

" ولا تطهر بشمس وريح ولا دلك" تقدم أن المؤلف رحمه الله يرى أنه لابد في تطهير المتنجس بماء طهور، وعلى هذا ما تطهر الأرض التي تنجست ولا غيرها من المتنجسات بالشمس