المتنجس إذا لحقه ضرر بالماء، أو بالحت أو بالقرص أو نحو ذلك، فإنه يسقط،

مثلاً: لو أن الإنسان معه دراهم (ريالات أو جنيهات ونحو ذلك) وأصابتها نجاسة، ولو عرضها على ماء أو نحو ذلك، هذا يؤدي إلى تلفه، نقول: تنشف ويكفي ذلك.

" وعصر كل مرة خارج الماء" إذا كان المتنجس يتشرب النجاسة فإنه يعصر كل مرة خارج الماء ليحصل إنفصال الماء عنه هذا القسم الأول.

القسم الثاني: النجاسة المغلظة: " فإن كانت من كلب أو خنزير وجب تراب طهور"

النجاسة المغلظة: أفاد المؤلف رحمه الله أنها نجاسة الكلب أو الخنزير، وكذلك أيضاً يقولون: المتولد منهما أو من أحدهما.

والرأي الثاني: أن النجاسة المغلظة: هي نجاسة الكلب خاصة ولا يلحق بذلك الخنزير، لأن الخنزير كان موجداً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك النص إنما ورد في الكلب في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا ولغ الكلب فيا إناء أحدكم فليغسله سبعاً

وجب تراب طهور ....................................................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أولاهن بالتراب (1) " رواه مسلم، هذا ورد في الكلب ومع ذلك لم يرد ذلك في الخنزير.

فالصواب: أن الخنزير نجاسته نجاسة متوسطة، وليست نجاسة مغلظة، هذا هو الصواب: وهل نجاسة الكلب خاص بولوغ أو ولغ في الإناء أخرج لسانه وحركه فيه، أو نقول: يشمل كل الكلب؟