وهذا في صحيح مسلم.

والرأي الثاني: كما قلنا: مذهب الحنفية والمالكية: أنه يصح التيمم حتى على غير التراب، كل ما تصاعد على وجه الأرض يصح التيمم عليه، فيصح التيمم على التراب وعلى الرمل، وعلى الأرض السبخة، وأيضاً على الصخرة، يعني كل ما كان من جنس الأرض فإنه يتيمم عليه، ودليل ذلك قول الله عز وجل (فتيمموا صعيداً طيباً (،

طهور ....................................................................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والصعيد: كل ما تصاعد على وجه الأرض، وأما قول ابن عباس رضي الله عنهما: تراب الحرث، واستدلال الحنابلة به والشافعية، فهذا تفسير بالمثال من ابن عباس رضي الله عنهما، والصواب: أنه كل ما تصاعد على وجه الأرض. وأيضاً: كما في حديث أبي ذر رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الصعيد الطيب وضوء المسلم (1) "، وذكر ابن قيم رحمه الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسافر ولم يكن يحمل معه التراب، وإنما كانت الأماكن التي يمر عليها من الرمال وغير ذلك. فالصواب في ذلك: أن كل ما تصاعد على وجه الأرض يصح التيمم عليه، فيصح التيمم على الصخر وعلى التراب وعلى جدار الطين والجدار من الأسمنت (البليك)، حتى ذكر الحنفية والالكية، أنه لو تيمم على صخرة مغسولة صح، ولو تيمم على تراب قد تندى (أصابته الرطوبة) صح ذلك، وهذا القول هو الصواب.

" طهور " أي يشترط فيما يتمم عليه من التراب، اشترط المؤلف رحمه الله بهذا التراب