فقال الله عز وجل (فتيمموا صعيداً طيباً (، هذا الأمر الأول الذي يتيمم له.

" والنجاسة ببدن تضره إزالتها " هذا الأمر الثاني: أنه يتيمم للنجاسة

مثلاً: إذا كان على بدنه نجاسة، فإنه يتيمم لها إذا كان يضره إزالتها،

وقيد المؤلف رحمه الله النجاسة بقيدين:

1 - أن تكون بالبدن، وعلى هذا إذا كانت النجاسة في الثوب فإنه لا يتيمم.

2 - تضره إزالتها، مثلاً: إذا كان عليه نجاسة، مثلاً في ساقه نجاسة، ولو غسل النجاسة يضره ذلك (مثلاً فيه جرح يضره ذلك)، أو الماء يسير لو ذهب وغسل النجاسة فني الماء الذي معه.

3 - وزادوا قيد ثالث: أن لا يعفى عنها. هذه ثلاثة قيود:

النجاسة التي لا يتيمم لها

1 - تضره إزالتها.

2 - أن تكون بالبدن خاصة.

3 - هذه النجاسة لا يعفى عنها.

ولو حضراً أو عدم ما يزيلها ....................................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وسيأتينا -إن شاء الله- في باب إزالة النجاسات، ما هي التي يعفى عنها والتي لا يعفى عنها.

فإذا كان كذلك يتيمم لها، مثال ذلك: هذا رجل في ساقه جرح (الساق ما يجب غسله في الوضوء)، وعليه نجاسة -أصابه نجاسة- لو غسل الجرح تضرر، والنجاسة كثيرة لا يعفى