يجوز عند وجود الماء والتمكن من استعماله، وإنما يشرع التيمم عند عدم الماء أو لتعذر استعمال الماء، كما سيأتي بيانه.

" فإذا دخل وقت فرض أو أبيح نفل " يفهم من كلام المؤلف رحمه الله أن التيمم لا يباح إلا بعد دخول وقت الفرض أو النافلة المؤقتة، إذا أراد أن يتيمم للنافلة، يعني: إذا أراد أن يتيمم لصلاة مؤقتة فإنه لا يتيمم لها إلا بعد دخول وقتها، وإن كانت الصلاة النافلة غير مؤقتة، كانت مطلقة، فإنه يتيمم إذا أبيحت،

فمثلاً: إذا أراد أن يصلي صلاة الظهر لا يتيمم إلا بعد دخول وقت صلاة الظهر – بالزوال - وإذا أراد أن يصلي سنة الظهر القبلية، لا يتيمم إلا بعد دخول وقتها، وقت السنة القبلية ووقت السنة القبلية: هو وقت الصلاة.

وإذا أراد أن يتيمم لنافلة مطلقة –كتطوع المطلق- فإنه لا يتيمم له إلا بعد خروج وقت النهي، لأن النفل المطلق لا يشرع في أوقات النهي، فإن تيمم في وقت النهي يكون تيمم له قبل وقته،

...........................................................................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهذا الذي ذكره المؤلف رحمه الله مبني على مسألة: وهي هل التيمم مبيح أو رافع؟

والعلماء رحمهم الله لهم في ذلك رأيان:

1 – الرأي الأول: أن التيمم مبيح، كما ذهب إليه المؤلف رحمه الله أو كما يؤخذ من كلامه رحمه الله، وهو قول الإمام مالك والشافعي رحمهما الله.