والرأي الثاني : أن صلاة الضحى ليس لها حد لا تقيد بثمان حديث أم هانئ هذا يجاب عنه بجوابين :

الجواب الأول : أنها لا تقصد سنة الضحى الذي صلاها النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان صلاها ضحى هذه ليست سنة الضحى .

والجواب الثاني : أن هذا مفهوم عدد وليس هذا حجة لا نقول بأنه لما صلى ثمان أن هذا هو المشروع لأن هذا مفهوم عدد ، ومفهوم العدد عند الأصوليين ضعيف ليس حجة .

والصحيح : أنه لا حد لأكثرها ويدل لذلك ما تقدم من حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الضحى أربع ركعات ويزيد ما شاء الله .

قالت : ويزيد ما شاء الله .

لأنا لو قلنا بأن لها حداً وش يكون الزائد ؟

يكون الزائد نفل مطلق لا يكون نفل معين ، يعني يرجى عليه أجر النفل المعين وإنما يكون نفلاً مطلقا .

ووقت صلاة الضحى : من خروج النهي إلى وقت النهي ، يعني ما بين النهيين .

وصلاة الاستخارة...................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من خروج النهي الذي يكون بارتفاع الشمس قيد رمح إلى وقت الاستواء استواء الشمس وقت الزوال ، يعني قبيل الزوال ، وتقدم بيانه .

وأفضل أوقاتها : إذا اشتد الحر لحديث زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" صلاة الأوابين حين ترمذ الفصال " والفصيل : هو ولد الناقة ، ومعنى ترمذ الفصال يعني تبول على أعتابها من شدة الحر .

" وصلاة الاستخارة " يقول المؤلف رحمه الله تسن صلاة الاستخارة ، والاستخارة من إضافة الشيء إلى سببه ، يعني الصلاة التي سببها الاستخارة .

وما معنى الاستخارة ؟

الاستخارة معناه طلب خير الأمرين .

والاستخارة تحتها مسائل :

من هذه المسائل أولاً : حكم صلاة الاستخارة .