النبي صلى الله عليه وسلم من سلالة هاشم ، وسلالة هاشم آل العباس بن عبد المطلب ، آل علي ، آل جعفر وآل عقيل أولاد أبي طالب ، آل الحارث ، وآل أبي لهب ابني عبد المطلب هؤلاء لا يعطون من الزكاة كلهم من سلالة هاشم ويأخذون من خمس الخمس قال تعال :( واعلموا أنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه وللرسول ولذي القربى ).

ولذي القربى : هم بنو هاشم لا يعطون من الزكاة ويعطون من خمس خمس الغنيمة .

عندنا ثلاثة عبد شمس ونوفل والمطلب ، النوفليون والعبدشمسيون هؤلاء لا يأخذون من خمس خمس الغنيمة ويعطون من الزكاة .

المطللبون يأخذون من خمس الخمس لأن النبي صلى الله عليه وسلم شرك بينهم شرك بين بني هاشم وبين بني المطلب .

فقال صلى الله عليه وسلم ( إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد )

لكن هل يأخذون من الزكاة أو لا يأخذون ؟

الجمهور : يأخذون من الزكاة لعموم الآية ( إنما الصدقات للفقراء للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ....الآية )

الشافعي : لا يأخذون من الزكاة للحديث (إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد ) لكن هذا يقال في الخمس

والصواب : ما عليه جمهور أهل العلم .

لكن في وقتنا هل يأخذ الهاشميون من الزكاة أو لا يأخذون ؟

شيخ الإسلام رحمه الله : الهاشميون إذا منعوا من خمس الخمس يأخذون من الزكاة لأنه محل ضرورة .

الجمهور : لا يأخذون مطلقاً .

* هذه مسألة : إذا منع الهاشميون من خمس الخمس كما هو موجود الآن لا يوجد خمس الخمس هل يأخذون من الزكاة أو لا يأخذون ؟

ومواليه وفقيرة تحت غني منفق ولا عبد غير عامل ولا زوج....................................

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شيخ الإسلام : يأخذون .