أن التحلل الأول:

الرأي الأول: يحصل باثنين من ثلاثة وهم الرمي و الحلق أو التقصير, والسعي مع الطواف.

الرأي الثاني: مذهب الإمام مالك رحمه الله أنه يحصل بواحد وهو رمي جمرة العقبة.

الرأي الثالث رأي أبي حنيفة أنه يحصل بواحد وهو الحلق.

ولكل منهم دليل:

الذين قالوا يحصل باثنين من ثلاثة حديث عائشة (إذا رميتم وحلقتم) , والطواف والسعي قالوا الطواف مع السعي له أثر في التحلل الثاني وكذاك يكون له أثر بالتحلل الأول.

الذين قالوا أنه يحصل بواحد وهو رمي جمرة العقبة فاستدل بحديث ابن عباس (إذا رميتم جمرة العقبة فقد حل لكم كل شيء).

والذين قالوا أنه يحصل بواحد وهو الحلق أو التقصير ,أبي حنيفة قول الله عز وجل (ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله) وهو ممنوع قبل ذلك كونه يحلق هذا دليل أنه حصل له التحلل.

الصواب في هذه المسألة أن التحلل الأول يحصل باثنين معينين هما الرمي مع الحلق أو التقصير.

إذا رمى جمرة العقبة أو حلق أو قصر نقول أنه حل التحلل الأول يدل لهذا حديث عائشة رضي الله تعالى عنها قالت (كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت) فالطيب حصل قبل