ومتولد منه ومن غيره واصطياده وأذاه ......................................................

بعض أهل العلم كره قتلها وبعضهم رخص في قتلها.

والأحوط: أن يترك قتلها لأنها ما خلقت إلا لحكمة.

" ومتولد منه " أي من المأكول أو من الوحشي.

" ومن غيره " يعني من غير المأكول أو من غير الوحشي.

فمثلاً المتولد من المأكول ومن غيره البغل، البغل هذا متولد من الفرس والحمار

وعندنا السمع هذا متولد بين الذئب والضبع فهو متولد بين مأكول وغير مأكول

فهذا نقول بأنه يحرم قتله تغليباً لجانب الحظر.

كذلك أيضاً لو كان متولداً بين متوحش وأهلي غير متوحش فأيضاً نقول هذا

يحرم أن يقتله تغليباً لجانب الحظر، فلو فرض أنه تولد من الذئب والعنز مثلاً ولد

فنقول بأنه يحرم أن يقتله تغليباً لجانب الحظر.

" واصطياده وأذاه " يحرم أن يصطاده لايجوز أن يصطاده وإن لم يقتله، وأيضاً

في قول المؤلف رحمه الله قتل .. إلى آخره.