ومنها : الحذق ، وكل حاذق طبيب عند العرب (1) .
ومنها : العادة ، يقال : ليس ذاك بطبي أي عادتي .
ومنها : السحر ، يقال : رجل مطبوب ، أي مسحور .
ومنها : الدلالة على نية الإنسان وإرادته(2).
والمعنى المتعلق من هذه المعاني بعنوان البحث هو المعنى الأول ، وهو علاج الجسم ، والنفس ... واللَّه تعالى أعلم .
المسألة الثالثة : تعريف الطب في الاصطلاح :
اختلف الأطباء في بيان حد الطب الاصطلاحي على ثلاثة أقوال هي :
القول الأول :
هو علم يعرف منه أحوال بدن الإنسان ، من جهة ما يعرض لها من صحة وفساد .
ونسب هذا القول لقدماء الأطباء (3) .
القول الثاني :
هو علم بأحوال بدن الإنسان يحفظ به حاصل الصحة ، ويسترد زائلها"
ونسب هذا القول لجالينوس (4) (5) .
القول الثالث :
هو علم يتعرف منه أحوال بدن الإنسان من جهة ما يصح ، ويزول عن الصحة ليحفظ الصحة حاصلة ، ويستردها زائلة " .
وهذا القول لابن سينا (6) (7) .
المسألة الرابعة : تعريف الطبيب :
(1) - الصحاح 1/170 ، ولسان العرب 1/554 ، مادة ( طبب ).
(2) - المصادر السابقة .
(3) - النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة للأنطاكي 1/34 .
(4) - النزهة المبهجة للأنطاكي 1/34 ، 35 .
(5) - كلوديوس جالينوس : من قدماء الأطباء المبرزين ، ولد في مدينة (برغمش) من أرض اليونان في خريف عام (130) بعد الميلاد ، وقيل : عام (59) . له كتب كثيرة في الطب، منها: العلل والأمراض ، ومنها العصب ، مات سنة (200) بعد الميلاد . (طبقات الأطباء لابن جلجل ص41) .
(6) - هو الحسين بن عبد اللَّه بن الحسن بن علي بن سينا البلخي ، ثم البخاري ، ولد بخرميش من قرى بخارى في صفر عام 370هـ ، كان شاعراً مشاركاً في علوم عديدة ، وبرز في الطب واشتهر به ، ومن مؤلفاته : القانون في الطب ، والموجز الكبير في المنطق ، لسان العرب في اللغة . (معجم المؤلفين، عمر رضا كحالة 4/20 ) .
(7) - القانون في الطب لابن سينا 1/3 .