تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[المتن]

الرابعة: قوله: ((قاتلوا من كفر بالله)).

[الشرح]

في بيان علة القتال وسببه.

[المتن]

الخامسة: قوله: ((استعن بالله وقاتلهم)).

السادسة: الفرق بين حكم الله وحكم العلماء.

[الشرح]

وأن حكم العلماء قد يصيب حكم الله وقد لا يصيب حكم الله؛ لأنهم مجتهدون، قد يصيبون حكم الله وقد لا يصيبونه.

[المتن]

السابعة: في كون الصحابي يحكم عند الحاجة بحكم لا يدري أيوافق حكم الله أم لا.

[الشرح]

(في كون الصحابي يحكم عند الحاجة بحكم لا يدري أيوافق حكم الله أم لا)، وإنما يجتهد في التوصل للحق والصواب، فإن توصل إليه فله أجران، وإن لم يصبه فله أجر واحد.

•• (••

بسم الله الرحمان الرحيم

[المتن]

باب ما جاء في الإقسام على الله

عن جندب بن عبد الله -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قال: قال رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ((قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان. فقال الله عز وجل: من ذا الذي يتألّى عليّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له وأحبطت عملك)). رواه مسلم.

وفي حديث أبي هريرة أنّ القائل رجل عابد، قال أبو هريرة: تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته.

[الشرح]

هاذا الباب كسابقه من حيث المناسبة لكتاب التوحيد، فإن المؤلف -رحمه الله- في هاذه الأبواب كلها يذكر ما يتعلق بجانب التعظيم، تعظيم الله عز وجل، وحفظ حقه، وقدره -جل وعلا- حق قدره.

يقول رحمه الله: (باب ما جاء في الإقسام على الله).

شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد · الصفحة ٩١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيدص ٩١٢