تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[المتن]

الخامسة: الأمر بالحرص على ما ينفع مع الاستعانة بالله.

[الشرح]

وذلك في قول النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ((احرص على ما ينفعك واستعن بالله)).

[المتن]

السادسة: النهي عن ضد ذلك وهو العجز.

[الشرح]

العجز ما هو؟

التقصير في الحرص، والتقصير في الاستعانة، هاذا المراد بالعجز هنا، وأما في قوله: ((اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل)) فهل العجز تقصير أو قصور؟

قصور.

•• (••

بسم الله الرحمان الرحيم

[المتن]

باب: النهي عن سَبِّ الريح

عن أبي بن كعب -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: ((لا تسبوا الريح، فإن رأيتم ما تكرهون فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هاذه الريح، وخير ما فيها، وخير ما أُمِرَتْ به، ونعوذ بك من شر هاذه الريح، وشر ما فيها، وشر ما أُمِرَتْ به)) صححه الترمذي.

[الشرح]

هاذا الباب قال فيه المؤلف رحمه الله: (باب النهي عن سب الريح.)

يعني: ما جاء عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في سَبِّ الريح، والنهي يقتضي التحريم في الأصل، وذلك أن الأصل في المناهي أنها محرمة ما لم يدل دليل على أن النهي ليس للتحريم.

شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد · الصفحة ٨٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيدص ٨٤٣