يقول رحمه الله: (عن قُتَيلَة) قُتَيلَة: امرأة من جهينة، وهي إحدى الصحابيات، قُتَيلَة بنت صفي -رَضِيَ اللهُ عَنْها-، قالت: (أن يهوديّاً أتى النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-). ولم يبين في هاذا الحديث من هو اليهودي، وفي بعض الروايات أنه حَبْرٌ من أحبار اليهود، أي: عالم من علمائهم، أتى النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فقال: (إنكم تشركون). وهاذه جراءة، وإنما كان منه ذلك لِعِلْمِه أن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقبل الحق ممن جاء به، ولذلك تجرأ بوصف ما يقع من المسلمين بالشرك، فقال: (إنكم تشركون). وهاذا إجمال، ثم بَيَّن فقال: (تقولون: ما شاء الله وشئت). أي: في مخاطبتكم بعضكم بعضاً، أو في مخاطبة أصحابك لك، فيقول الرجل لصاحبه: ما شاء الله وشئت، أو أنهم رضي الله عنهم كانوا يقولون هاذا للنبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. (وتقولون: والكعبة). أي: في الحلف واليمين، (فأمرهم النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: ((ورب الكعبة))، وأن يقولوا: ((ما شاء الله ثم شئت))).
شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد · الصفحة ٧٢٨
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيدص ٧٢٨
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي