قال –رحمه الله– في هاذا الباب: (باب قول الله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً﴾ (1).)

﴿أَلَمْ تَرَ﴾ استفهام هنا ما نوعه؟ استفهام إنكار على هؤلاء الذين جرى منهم هاذا الفعل، وهو مخالفة فِعْلِهم لزَعمِهِم، فهؤلاء زعموا أنهم آمنوا بما أنزل إلى النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وما أنزل من قبله، ثم خالفوا هاذا الزعم بما قام في قلوبهم من إرادة التحاكم إلى الطاغوت.

وانظر حيث قال: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا﴾ ولم يقل: يتحاكمون، وهاذا يبين أن مجرد الإرادة فيها ما فيها، وسبب للذم والتعجب والإنكار، فكيف بمن تحاكم؟

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ﴾ وما أنزل إليه: هو القرآن وما جاء به -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- من السنة: ((ألا وإني قد أوتيت القرآن ومثله معه)).

﴿وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ﴾. أي الكتب التي تقدمت، ومن لازم الإيمان بكتاب الله وبما جاء به النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الإيمان بما جاء قبل النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- من الرسل والكتب.

﴿يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ﴾؛ ﴿يَتَحَاكَمُوا﴾: أي يطلبوا الحكم، والحكم هو الفصل بين المتخاصمين.