فبَيَّن له النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أنها من العبادة، قال: ((فتلك عبادتهم)) أي: تلك التي ذكرها الله -جل وعلا- في قوله: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إلا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً﴾ (1). فجعل الله -عز وجل- طاعة هؤلاء في تحريم الحلال وتحليل الحرام من العبادة.
قال: (رواه أحمد، والترمذي وحسنه، وهو حديث صحيح صححه غير واحد من أهل العلم). والشاهد من الحديث: أن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سمى طاعة غير الله ورسله في تحريم الحلال أو تحليل الحرام عبادة، وذكرنا في الدرس السابق أن الطّاعة في مثل هاذا تنقسم إلى قسمين:
الطاعة في التبديل، أي في تبديل الحرام حلالاً وفي تبديل الحلال حرامًا، فهاذه شرك وكفر بالله العظيم ولو كان في حكم واحد.
والثاني: الطاعة في مخالفة أمر الله وأمر رسوله، مع الإقرار بأمر الله ورسوله، يعني: مع إقرار الحرام حرامًا والحلال حلالاً، فهاذا معصية من المعاصي وليس شركاً.
[المتن]
فيه مسائل:
الأولى: تفسير آية النور.
[الشرح]
تقدمت: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ﴾. بالنسبة لآية النور ذكرنا أن يخالفون تعدى في القرآن بـ (عن) وبـ (إلى)، بـ (عن) في مثل هاذه الآية، بـ (إلى) في قوله: ﴿وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ﴾ (2) والمعنى: أذهب إلى خلاف ما دعوتكم إليه.
[المتن]
الثانية: تفسير آية براءة.
[الشرح]
وهي قوله تعالى: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ﴾.
[المتن]
الثالثة: التنبيه على معنى العبادة التي أنكرها عدي.
[الشرح]
(1) سورة: التوبة، الآية (31).
(2) سورة: هود، الآية (88).