﴿بَشَرٌ مِثْلُكُمْ﴾ هاذا حصر، هل هو حصر إضافي أو حصر حقيقي؟ الحصر نوعان: منه ما هو حصرٌ حقيقي، ومنه ما هو حصر نسبي، هاذا حصر حقيقي؛ لأن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في سائر شؤونه لا يخرج عن كونه بشرًا، لكن في مثل قوله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ﴾ (1). الحصر هنا هل هو حقيقي أو إضافي؟ حصر إضافي؛ لأنه لا يختصر أحوال النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في النذارة، النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نذير وبشير وبشر، وله أوصاف كثيرة، فالحصر في وصف من أوصاف الشخص المتعددة يسمَّى حصرًا إضافيّاً نسبيّاً، وأما الحصر الذي تندرج تحته جميع أوصاف الشخص فهاذا حصرٌ حقيقي، ومنه هاذا: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ﴾ أي: فلا أستحق شيئاً من العبادة، وإنما أنا مبلغ ما أمرني الله – جل وعلا – بإبلاغه: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ﴾ فبعد أن بيَّن ما ساوى به غيره من مقتضى البشرية ذكر ما امتاز به عن غيره فقال: ﴿يُوحَى إِلَيَّ﴾.