تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في يوم عرفة مع الإمام من الحج، إذا أقام الإمام السنة.

"مسائل أبي داود" (786).

قال عبد الله: حدثني أبي: حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو يحيى الحماني، قال حدثنا سلمة بن نبيط قال: كان أبي وجدي وعمي مع النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: أخبرني أبي قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب عشية عرفة على جمل أحمر.

"الزهد" (1044)

قال أحمد بن القاسم: قلت: هل يخطب في يوم النحر؟ فقال: يخطب بعد يوم النحر.

"المستوعب" 4/ 248.

AUTO 1143 - الجمع والقصر للصلاة في الحج

قال إسحاق بن منصور: قلت: قصر الصلاة بمنى وعرفات؟

قال: أما أهل مكة فلا يقصرون، وأما من أقام بمكة ثم خرج إلى منى وهو يريد بلده قصر الصلاة؛ لأنه أنشأ السفر حين خرج إلى منى.

قال إسحاق: يقصرون كلهم؛ لما سن النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعمر -رضي الله عنهما- القصر بمنى (¬1) ولم يتبين عنهم التمييز والفرق بين أهل مكة والقادمين من الأمصار، وهكذا مذهب ابن عيينة.

"مسائل الكوسج" (1419).

قال إسحاق بن منصور: قلت: المحرم يقصر عن الحلال؟

قال: نعم.

(¬1) رواه الإمام أحمد 2/ 16، والبخاري (1082)، ومسلم (694) من حديث ابن عمر.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٨ · الصفحة ١٠٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٨ · ص ١٠٤