وقال الزهري: خطب يوم النحر، ولم يخطب في غيره من أيام منى إلا يوم النحر فقط، ثم أخر الناس ذلك بعد ذلك إلى الغد ليصيبهم يومئذ (¬1).

وروي عن مرة قال: حدثني رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: قام فينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ناقة حمراء مخضرمة؛ فقال: "أتدرون أي يوم هذا؟ " قلنا: يوم النحر (¬2).

وروي عن أبي بكرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- خطب الناس بمنى يوم النحر.

وكان ابن الزبير يضع منبره بين الظهر والعصر أيام العشر، فيعلم الناس الحج.

وخطبته بعرفة لم يختلف الناس فيها، فقال بعض الناس: عن نبيط بن شريط: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على بعير قبل الصلاة بعرفة (¬3).

"مسائل صالح" (226).

قال أبو داود: ثنا أحمد قال: ثنا يعقوب قال: ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني نافع قال: كان عبد الله بن عمر يرى أن حضور الخطبة

(¬1) رواه أيضا ابن أبي شيبة 3/ 246 (13969).

(¬2) رواه الإمام أحمد 5/ 412 عن مرة عن رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، وابن ماجه (357) عن مرة عن ابن مسعود -رضي الله عنه-.

وقال البوصيري في "الزوائد" (1007) هذا إسناد صحيح. وقال في "إتحاف الخيرة المهرة" 3/ 227: رواه مسدد، ورجاله ثقات، ورواه النسائي في "الكبرى" وابن ماجه مختصرا من طريق مرة عن عبد الله به، وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (2481).

(¬3) رواه الإمام أحمد 4/ 305 والنسائي 5/ 253، وابن ماجه (1286)، وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (1064).