قال: ليس هذا بشيء، الرجل يتزوج اليهودية والنصرانية، وحذيفة تزوج يهودية وغير واحد من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- تزوج يهودية (¬1).

وقال: أخبرني عبد الملك أنه سأل أبا عبد الله: هل بلغك أن أحدا قال في الزوجين من أهل الكتاب إذا أسلم الرجل قبل المرأة شيئا؟

قال: لا. ثم قال: لا أعلمه.

وقال: أخبرني عبد الملك في موضع آخر قال: قال أبو عبد الله: لم يختلف الناس أن الرجل إذا أسلم أنه على نكاحه، إنما تكلموا في المرأة تسلم قبله.

وقال: أخبرني عبد الملك في موضع آخر قال: قال أبو عبد الله: لم يختلف الناس أن الرجل إذا أسلم أنه على نكاحه؛ لأن لنا أن ننكح فيهم.

"أحكام أهل الملل" للخلال 1/ 257 - 258 (509 - 512)

قال الخلال: أخبرني الحسن بن الهيثم أن محمد بن موسى بن مشيش حدثهم قال: سئل أبو عبد الله عن رجل يهودي وتحته يهودية أسلم الزوج؟

قال: هذا تكون امرأته.

قيل له: فإن أبت؟

قال: يضرب رأسها.

"أحكام أهل الملل" للخلال 1/ 258 (514)

قال الخلال: أخبرني عبد الملك أن أبا عبد الله قال: قد اختلف الناس إذا أسلمت هي. وذكر اختلافهم قال: وعلي يقول ما نقول (¬2)، وعمر

(¬1) روى هذه الآثار عبد الرزاق 7/ 176، وابن أبي شيبة 3/ 463 والبيهقي 7/ 172.

(¬2) رواه عبد الرزاق 6/ 84 (10084)، وابن أبي شيبة 4/ 110 (18301).