قال أبي: أتهيب الجواب فيها.

"مسائل عبد الله" (1216)

قال عبد الله: سألت أبي عن نصراني أسلمت امرأته؟

قال: يعرض على زوجها الإسلام، إن أسلم وإلا فرق بينهما (¬1).

قلت لأبي: فإن أسلم؟

قال: هي امرأته، إلا أن يكون قد فرق بينهما، فإن كان فرق بينهما، ثم أسلم بعد الفرقة فهو أحق بها، ما كانت في العدة.

"مسائل عبد الله" (1220)

قال الخلال: أخبرني أحمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيى قالا: حدثنا أبو طالب أنه قال لأبي عبد الله: فإن أسلم الرجل تكون فرقة؟

قال: لا.

قال: تكون امرأته؟

قال: نعم.

قال: مالك يقول: إذا أسلم وقعت الفرقة. قال الله: ﴿ولا تمسكوا بعصم الكوافر﴾ [الممتحنة: 10].

وعرض عليها الإسلام فلم تسلم؟

= وقال الدارقطني: هذا لا يثبت وحجاج لا يحتج به، والصواب حديث ابن عباس. وذكره الألباني في "الإرواء" (1922) وقال: منكر.

(¬1) ذكر الخلال في "أحكام أهل الملل" 1/ 273 (548) هذه الرواية وزاد عليها:

قال: وحدثني أبي قال: حدثنا محمد بن يزيد، عن منصور، عن الحسن وعمر بن عبد العزيز قالا: إذا أسلمت المرأة النصرانية واليهودية عرض على زوجها الإسلام، فإن أسلم فهي امرأته، وإلا فرق بينهما.