قال: إي والله، فهو كلام الله، ومن قال: لفظي بالقرآن مخلوق فقد جاء بالأمر كله، أيش بقي إذ قال: لفظي؟ ! إن لم يرجع هذا فاجتنبه، ولا تكلمه، هذا مثل ما قال الشراك، أخزاه الله!

قال: تدري من كان خاله؟

قلت: لا. قال: عبدك الصوفي، كان صاحب كلام ورأي سوء، كل من كان صاحب كلام فليس ينزع إلى خير، واستعظم ذلك واسترجع.

وقال: إلام صار الناس؟ ثم قال لي بعد ذلك: إن فلانا بلغني عنه أنه كان يقول: إن ابن نوح قال: الورق والحبر والكتاب مخلوق. وأبو عبد الله يستمع فلم ينكر، كذبت ما سمعت [. . .] (¬1) قلت: يا أبا عبد الله، إني احتججت عليهم بالقرآن والحديث، وأحب أن أعرضه عليك: قال الله عز وجل: ﴿وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله﴾ [التوبة: 6].

أليس من محمد صلى الله عليه وسلم سمع كلام الله؟

وقال الله عز وجل: ﴿فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم (98)﴾ [النحل: 98].

وقال الله تبارك وتعالى: ﴿يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون (75)﴾ [البقرة: 75]. وقال: ﴿وإذا قرأت القرآن﴾ [الإسراء: 45].

وقال: ﴿واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا (27)﴾ [الكهف: 27]. وقال: ﴿وأن أتلو القرآن﴾ [النمل: 92].

وقال: ﴿وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا (45)﴾ [الإسراء: 45].

وقال: ﴿فاقرءوا ما تيسر منه﴾ [المزمل: 20]. فعلى كل حال هو قرآن.

(¬1) قال محققه: طمس بمقدار ثلاث كلمات.