باب: صفة الكلام

AUTO 61 - فصل: مناظرة الإمام للجهمية في إثبات الكلام

قال الإمام أحمد: فقلنا: لم أنكرتم ذلك؟ قالوا: إن الله لم يتكلم ولا يتكلم. إنما كون شيئا فعبر عن الله، وخلق صوتا فأسمع. وزعموا أن الكلام لا يكون إلا من جوف ولسان وشفتين.

قلنا: هل يجوز لمكون أو غير الله أن يقول: ﴿ياموسى (11) إني أنا ربك﴾ [طه: 11، 12]؟ ! أو يقول: ﴿إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري (14)﴾ [طه: 14] فمن زعم ذلك، فقد زعم أن غير الله ادعى الربوبية، كما زعم الجهم أن الله كون شيئا، كان يقول ذلك المكون: ﴿ياموسى إني أنا الله رب العالمين (30)﴾ [القصص: 30] وقد قال جل ثناؤه: ﴿وكلم الله موسى تكليما (164)﴾ [النساء: 164].

وقال: ﴿ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه﴾ [الأعراف: 143].

وقال: ﴿إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي﴾ [الأعراف: 144] فهذا منصوص القرآن.

فأما ما قالوا: إن الله لا يتكلم. فكيف يصنعون بحديث الأعمش، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم الطائي: قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ما بينه وبينه ترجمان" (¬1)؟ !

وأما قولهم: إن الكلام لا يكون إلا من جوف وفم وشفتين ولسان. أليس الله قال للسموات والأرض: ﴿ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين (11)﴾ [فصلت: 11]؟ ! أتراها أنها قالت بجوف وفم وشفتين ولسان وأدوات؟ ! وقال: ﴿وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن﴾ [الأنبياء: 79]. أتراها سبحت

(¬1) رواه الإمام أحمد 4/ 256، والبخاري (6539)، ومسلم (1016) 67.