تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب في المحنة

24 - فصل ابتداء المحنة مع المأمون

قال العجلي: دخلت على أحمد بن حنبل و [محمد بن نوح] (1) وهما محبوسان بصور، فسألت محمد بن نوح كيف كان تقييده -يعني: أحمد، وأحمد قريب منا يسمع؟

قال: لما امتحن أحمد جمع له كل جهمي ببغداد، فقال بعضهم: إنه مُشَبِّه. وقال إسحاق بن إبراهيم والي بغداد: أليس تقول: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ قال: بلى ﴿وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾.

قالوا: شَبَّه. قال: أي شيء أردت بهذا؟

قال: ما أردت به شيئًا، قلت كما قال القرآن.

فسألوه عن حديث جامع بن شداد: "وكتب في الذكر" (2) قال: كان محمد بن عبيد يخطئ فيه، قال: إن كان محمد بن عبيد يقول: "وخلق في الذكر" (3) ثم تركه.

وسألوه عن حديث مجاهد: ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ [القيامة: 23]، وحديث آخر عن مجاهد (4).

(1) في "ثقات العجلي": أحمد بن نوح، والصواب ما أثبتناه.

(2) رواه الإمام أحمد 4/ 431 - 432، والبخاري (3191) من طريق جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز، عن عمران بن حصين مرفوعًا.

(3) رواه بهذا اللفظ الطبراني 18/ 203 (499) وقال: هذا الحرف كان محمد بن عبيد يخطئ فيه، وينهاه أحمد بن حنبل أن يحدث به.

(4) يعني قول مجاهد: تنتظر الثواب من ربها، وروي أيضًا عن منصور، عن مجاهد قال: كان أناس يقولون في حديث: "فيرون ربهم"، فقلت لمجاهد: إن ناسا يقولون =

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الترجمة · الصفحة ٤٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الترجمةص ٤٢٩