تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

37 - باب: في أن من فعل ذنبًا فارقه الإيمان، فإن تاب عاوده الإيمان

قال حرب: حدثنا أحمد قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن حبيب بن الشهيد، قال: حدثنا عطاء قال: سمعت أبا هريرة يقول: لا يزني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن (1).

قال عطاء: يتنحى عنه الإيمان.

قال حرب: حدثنا أحمد قال: حدثنا يحيى، عن عوف، قال: قال الحسن: يجانبه الإيمان ما دام كذلك، فإن راجع راجعه (2).

قال حرب: حدثنا أحمد قال: ثنا يحيى، قال: ثنا أشعث، عن الحسن، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ينزع منه الإيمان، فإن تاب أعيد إليه الايمان" (3).

"مسائل حرب" ص 376

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: نا يزيد بن هارون، أنا العوام، نا علي ابن مدرك، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: الإيمان نَزِهٌ، فمن زنى

(1) رواه عبد الرزاق 7/ 414 - 415 (13680) عن ابن جريج، عن عطاء به.

(2) رواه عبد اللَّه في "السنة" 1/ 352 (756)، والخلال في "السنة" 2/ 67 (1268 - 1269) عن المروذي عن أحمد به، وابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان 2/ 711 (956) عن عبد اللَّه، عن أبيه، به، والآجري في "الشريعة" 2/ 599 (232)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" 6/ 1091 - 1092 (1874) من طريق حنبل عن أحمد به.

(3) رواه الخلال في السنة" 2/ 67 (1269)، والآجري في "الشريعة" 2/ 598 (231)، وابن بطة في "الإبانة" كتاب "الإيمان" 2/ 711 (956).

الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة · الصفحة ٢٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدةص ٢٢١