تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

له، ولا صلاة لمن لا وضوء له (1).

قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن المسعودي، قال: ثنا الحسن بن سعد، عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه قال: قيل لعبد اللَّه: إن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ يكثر ذكر الصلاة: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ (23)﴾ [المعارج: 23]، ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34)﴾ [المعارج: 34] قال: ذاك على مواقيتها. قالوا: ما كنا نرى إلا أن ترك الصلاة. قال: تركها كفر (2).

قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يحيى، عن المسعودي، عن القاسم، قال: قال عبد اللَّه: الكفر ترك الصلاة (3).

"السنة" للخلال 2/ 95 - 96 (1384 - 1386)

قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا أبو معاوية، قال: ثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، قال: دخل حذيفة المسجد، فرأى رجلًا، فصلى مما يلي أبواب كندة، فجعل لا يتم الركوع ولا السجود،

(1) رواه محمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" 2/ 903 (945)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" 4/ 909 (1536).

وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" وقال: رواه ابن عبد البر وغيره موقوفًا.

وقال الألباني: صحيح موقوف. انظر "صحيح الترغيب والترهيب" (575).

(2) رواه اللالكائي في "أصول الاعتقاد" 4/ 908 - 909 (1534) من طريق عبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه.

(3) رواه العدني في "الإيمان" (11)، والآجري في "الشريعة" (269)، والطبراني 9/ 191 (8939) وغيرهم من طريق المسعودي، به.

وفي الإسناد انقطاع؛ فالقاسم لم يسمع من ابن مسعود، فروى عنه مرسلًا. انظر "تهذيب الكمال" 23/ 379 (4799).

الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة · الصفحة ١٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدةص ١٠٥