والحَيْزُومُ : الصَّدْرُ وما انتطق به ( 32 ) . ويقالُ للكِرْكِرَةِ : الرَّحَى . قالَ الشاعرُ ، وهو الشَّمَّاخُ ( 33 ) : رَحَى حَيْزُومِها كرَحَى الطَّحِينِ ويُقال للكِرْكِرَةِ : السَّعْدانَةُ . ويُقالُ له من الطَّيْرِ : حَوْصَلَةٌ وحَوْصَلاءُ . قالَ أبو النَّجْمِ ( 34 ) : هادٍ ولو جارَ لحوصلائِهِ جارَ : أي لم يأخُذْ على القَصْدِ ، يَذْكُرُ نَهِيماً . ويُقالُ للصَّدْرِ أَيْضاً : الجَوْشَنُ والجُؤشُوشُ . قالَ رُؤْبَةُ ( 35 ) : حتى تَرَكْنَ أَعْظُمَ الجُؤْشُوشِ ( 7 آ ) والجُؤْجُؤُ ، و الجَمْعُ : الجَاجِئُ . ثُمَّ الثَّدْيُ . الثَّدْيُ ، مفتوحٌ . والثُّنْدُؤَةُ ، مَهْمُوزَةٌ وغير مَهْمُوزَةٍ : وهي مَغْرِزُ الثَّدْي ، والجميعُ : الثَّنادِئُ ( 36 ) . والسَّعْدانَةُ : ما أَحاطَ بالثَّدْيِ ممّا خالفَ لونُهُ لونَ الثَّديِ . والحَلَمَةُ : الهُنَيَّةُ الشاخِصَةُ من ثَدْيِ المرأةِ والرَّجُلِ . ويُقال لها : القُرادُ . ويُقالُ : رَجُلٌ حَسَنٌ قُرادِ ( 37 ) الصَّدْرِ . ( 32 ) في الأصل : الجيروم . . . وما انطبق به . والصواب ما أثبتنا . ( 33 ) ديوانه 324 وصدره : فنعم المرتجى رحلت إليه ( 34 ) ديوانه 56 . ( 35 ) ديوانه 79 . ( 36 ) ينظر : الأصمعي 9 ، ثابت 1 / 89 ، ابن فارس 58 . ( 37 ) في الأصل : فؤاد . وهو خطأ .