وعلى فرض صحته فهو بعيد عن محل النزاع ، فليس فيه إبلاغ كعب لعمر أنه ميت في ثلاثة أيام ، وتتبعه في كل يوم منها ، بل وليس فيما قاله كعب هنا كان في حضرة عمر من الأصل ، والله أعلم .

( ملحوظة ) قول كعب في آخره : ( لئن سأل عمر ربه ليبقينه الله ) قد ثبت عنه ذلك بلفظ القَسَم عند عبد الرزاق الصنعاني في ( المصنف ) و ( التفسير ) وغيره ، وسيأتي .

رابعًا : ما جاء عن كعب بلفظ القَسَم بأنه لا ينسلخ ذو الحجة حتى يدخل عمر الجنة

روى ابن سعد في ( الطبقات )(1) ، والخطيب في ( الرواة عن مالك )(2) ، والدارقطني في ( غرائب مالك )(3) من طريق مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن سعد الجاري مولى عمر بن الخطاب أنَّ عمر بن الخطاب دعا أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب ، وكانت تحته ، فوجدها تبكي ، فقال : ما يبكيك ؟ فقالت : يا أمير المؤمنين هذا اليهودي تعني كعب الأحبار ، يقول إنك على باب من أبواب جهنم ، فقال عمر : ما شاء الله ، والله إني لأرجو أن يكون ربي خلقني سعيداً . ثم أرسل إلى كعب فدعاه ، فلما جاء كعب قال : يا أمير المؤمنين لا تعجل عليّ ، والذي نفسي بيده لا ينسلخ ذو الحجة حتى تدخل الجنة . فقال عمر : أي شيء هذا ؟ مرة في الجنة ومرة في النار ، فقال : يا أمير المؤمنين والذي نفسي بيده إنا لنجدك في كتاب الله على باب من أبواب جهنم تمنع الناس أن يقعوا فيها فإذا متّ لم يزالوا يقتحمون فيها إلى يوم القيامة .

قلت : في إسناده سعد الجاري ، قد اختلف في اسمه واسم أبيه ونسبه ، وهل هو مولى عمر أم ابن عمر .