تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القسم الأول : ما يخبر به موافقة لما في ديننا الإسلامي تصريحاً منه أو ضمناً ، أو شهادة من غيره ، فهذا لاشك أنه من بقايا الحق المبثوث في التوراة ، وغيرها ، ومن أمثلة ذلك :

- مارواه النسائي في ( عمل اليوم والليلة )(1) ، والطبراني في ( المعجم لكبير )(2) ، وأخرجه بإسناده الحافظ ابن حجر في ( الأمالي الحلبية )(3) ، عن كعب الأحبار قال : كان داود - عليه السلام - إذا انصرف من صلاته قال : ( اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته عصمة أمري ، وأصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي ، وأصلح لي آخرتي التي جعلت إليها معادي ، اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وبعفوك من نقمتك ، وأعوذ بك منك ، لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) .

قال كعب : وأخبرني صهيب - رضي الله عنه - أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان ينصرف بهذا الدعاء من صلاته . أهـ .

قال ابن حجر عقبه : هذا حديث حسن .

- وروى أبو بكر الدينوري في ( المجالسة وجواهر العلم )(4) ، عن سفيان بن عيينة قال : قال كعب الأحبار : إني أجد في كتاب الله المُنزَّل أنَّ الظلم يخرَّب الديار . فقال ابن عباس : أنا أُوجِدَكَهُ في القرآن ؛ قول الله تبارك وتعالى ﴿ فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ﴾ (5) .

(1) ص 200) ، تحقيق د. فاروق حمادة ، مؤسسة الرسالة ، ط3 ، 1407هـ .

(2) 8/38) .

(3) ص 31-32) ، تحقيق عواد الخلف ، مؤسسة الريان ببيروت ، ط1 ، 1416هـ ، وكنت قد تكلمت عن هذه الأمالي ووقفت على نسختها الخطية ونُشرت قبل أن يصل المطبوع لمكتبات مدينة الدمام ؛ في مقالة باسم

( أضواء على مخطوط الأمالي الحلبية للحافظ ابن حجر ) نُشر بملحق التراث يوم كان يصدر عن جريدة المدينة ، العدد (12117) ، محرم 1417هـ .

(4) 5/223) ، تحقيق مشهور آل سلمان ، دار ابن حزم ، ط1 ، 1419 هـ .

(5) سورة النمل ، آية 52 .

كعب الأحبار هل له ضلع في حادثة مقتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب · الصفحة ٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

كعب الأحبار هل له ضلع في حادثة مقتل أمير المؤمنين عمر بن الخطابص ٣٠