فقد تكلم الحافظ في مسألة عدد أسماء الله المحصورة ، هل هي محصورة كما في الحديث الوارد أم لا ؟ فذهب الجمهور إلى عدم الحصر وساق أدلتهم ، ومن ضمنها :
ما رواه مالك عن كعب في دعاءه : وأسألك بأسمائك الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم .
- كتاب ( الحبائك في أخبار الملائك ) للسيوطي ( ت 911هـ ) .
ذكر له عشرين نصّاً في كتابه(1) .
قال السيوطي(2) : وأخرج ابن جرير ، وأبو الشيخ عن كعب قال : لو خُلّي لابن آدم عن بصره لرأى على كل سهل وجبل شيطاناً ؛ كلهم باسط إليه يده فاغر إليه فاه ؛ يريدون هلكته ، فلولا أنَّ الله وكّل بكم ملائكة يذبّون عنكم من بين أيديكم ، ومن خلفكم ، وعن أيمانكم ، وعن شمائلكم بمثل الشهب لتخطّفوكم .
- كتاب ( شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور ) للسيوطي(3) .
ذكر كعباً في مواضع عديدة .
- كتاب ( الآيات البينات في عدم سماع الأموات ) لنعمان بن محمود الألوسي (ت 1317هـ ) .
ذكر له نصاً واحداً(4) .
- كتاب ( الأحاديث الواردة في المهدي في ميزان الجرح والتعديل ) للدكتور عبد العليم البستوي .
فقد ذكر لكعب في القسم الثاني من كتابه عشرين نصّا حول المهدي(5) .
(1) وهي بأرقام : (16)، (93)، (94)، (99)، (115)، (121)، (232)، (235)، (404)، (416)، (419)، (424)، (448)، (471)، (485)، (488)، (549)، (611)، (806)، طبعة دار الكتب العلمية ببيروت ، تحقيق محمد السعيد بسيوني ، ط2 ، 1408هـ .
(2) رقم ( 404 ) .
(3) صدر بعدة طبعات منها طبعة المدني بمصر وجدة ، بقراءة محمود خلاف ، ط 1 ، 1415هـ .
(4) ص 101 ) ، طبعة المكتب الإسلامي ، تحقيق الألباني ، ط 4 ، 1405 هـ .
(5) من (164) إلى (183) ، والكتاب صادر عن المكتبة المكية ودار ابن حزم ، ط1 ، 1420 هـ .