تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن خلال الترجمة التي سقتها لا تجد فيها مغمزاً في دينه ؛ فضلاً عن إشارة إلى ضلوعه في مقتل الخليفة الفاروق ؛ بل لا تجد فيها إلا الثناء العاطر وإنزال الرجل المنزلة العالية اللائقة به ، وإنما وقفت على نوع ذم له من إكثاره بالتحديث من التوراة وغيرها ، وسأعرض لهذه القضية في فقرة لاحقة .

ولكن قبل هذا أشير إلى كتب منسوبة لكعب الأحبار ؛ حيث لم يثبت لدي صحة نسبتها إليه ؛ ولم يشر إليها أي ممن ترجم له ، وهي :

- رسالة في معجزات النبي - صلى الله عليه وسلم - (1) .

- رسالة في الجفر ، وهي رسالة فيما نُقل عن النبي دانيال من كلام في الملاحم ، وهي تبحث كذلك في الأنواء وأحوال الرعد والبرق والخسوف وغيرها(2) .

- أحاديث قدسية(3) .

أخذ على كعب الإكثار من إيراد الأخبار الإسرائيلية من التوراة ، أو الكتب الأخرى لبني إسرائيل ، وفيها الغرائب والفرائد والعجائب والتحديث بها، مما أدّى إلى ما يلي :

- أخرج ابن عساكر في ( تاريخه )(4) عن عمر بن الخطاب أنه قال لكعب : لتتركن الأحاديث ، أو لألحقنَّك بأرض القردة .

(1) انظر ( استدراكات على تاريخ التراث العربي ) - قسم السيرة والتاريخ - (6/13) ، إعداد حسين النعيمي وابنه ، وذكرا بوجود نسخة منه لدى المكتبة المركزية بجامعة الملك عبد العزيز في (10) ورقات، والكتاب من مطبوعات مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي ، دار ابن الجوزي بالدمام ، ط1 ، 1422هـ .

(2) المصدر السابق - قسم الكيمياء .والأنواء - (8/197) ، إعداد حمزة النعيمي ، وذكر أنه توجد مخطوطته بالمكتبة القادرية بجامع الشيخ عبد القادر الجيلاني ببغداد ؛ ويقع في (33) ورقة .

(3) المصدر السابق - قسم علوم الحديث - (4/34) ، إعداد د. نجم خلف ، وذكر وجود نسخة منه بدار الكتب المصرية في ( 8 ) ورقات .

(4) 50/172) .

كعب الأحبار هل له ضلع في حادثة مقتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب · الصفحة ١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

كعب الأحبار هل له ضلع في حادثة مقتل أمير المؤمنين عمر بن الخطابص ١٠