قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين ، واضربوهم عليها وهو أبناء عشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع ) (1) . وفي رواية ( علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين، واضربوه عليها ابن عشر ) (2) ، وقد ذكر الإمام الصنعاني ( أن التعزير من حق الأب، فإن له تعزير ولده الصغير للتعليم ، وللزجر عن سيء الأخلاق ، والأم لها هذا الحق ، فالتعزير سواء باليد أو باللسان (التوبيخ) من أجل تغيير المنكر ، والتزام المعروف من حق الوالدين ) (3) . وتوسع ابن نجيم في أصحاب الحق في تأديب الصبي ، فجعل ذلك حقاً للأبوين والأجداد والجدات (4) .

المطلب الثاني – ضوابط التأديب الأسري

يمكننا تبين ملامح هذه الضوابط فيما يلي :

أولاً – بالنسبة للزوجة :

1- إن التلويح بعقوبة الضرب لا يعني بالضرورة المصير إليها أو اللجوء إليها عند وجود المقتضي ، فهذا عطاء يذهب إلى عدم الضرب وإن أمرها ونهاها فلم تطعه ، ولكن يغضب عليها ، ويعلق ابن العربي على مذهب عطاء فيقول : هذا من فقه عطاء ، فإنه من فهمه بالشريعة ووقوفه على مظان الاجتهاد ، علم أن الأمر بالضرب ههنا أمر إباحة (5) .