- نهى الله تعالى الإنسان أن يقول شيئاً لا يعلمه ولكن يجب التأكد والتثبت قبل أن يفتح فمه بما يقول , وقال قتادة : لا تقل رأيت ولم تر , وسمعت ولم تسمع, وعلمت ولم تعلم, فإن الله تعالى سائلك عن ذلك كله (الطبري) . وفي الحديث ( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث) فتح الباري , وفي الحديث ( إن أفرى الفرى أن يُرِي الرجل عينيه ما لم تريا) فتح الباري. وسيُسأل العبد يوم القيامة عن سمعه وبصره وفؤاده فاحذر وتثبت .

يقول الله تعالى

- وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً﴿36﴾الإسراء

- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴿6﴾ الحجرات

17- الأمر بعدم التكبر والاختيال

- نهى الله تعالى عباده عن التجبر والتبختر في المشية (وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً) أي متبختراً متمايلاً مشي الجبارين (إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ) أي لن تقطع الأرض بمشيتك (وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً) أي بتمايلك وفخرك وإعجابك بنفسك , بل قد يجازى فاعل ذلك بنقيض قصده, كما ثبت في الصحيح (بينما رجل يمشي فيمن كان قبلكم وعليه بردان يتبختر فيهما , إذ خُسِف به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة)صحيح مسلم .

يقول الله تعالى

- وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً﴿37﴾الإسراء

- وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴿18﴾لقمان

18- الأمر بالقول الطيب من الكلام