(1) في السيرة النبوية (1/7) .

(2) نهاية الأرب للقلقشندي ص33 ، تاريخ ابن خلدون (2/343) ، تاريخ الطبرني (1/515) ، عيون الأثر لابن سيد الناس (1/33) .

(3) شرح ابيات مغني اللبيب (1/291)

5-ذي الحوض بل هو ذو الشفاعة في الورى **** ذو الملة السمحاء والقرآن

وقوله (ذي الحوض ) أي صاحب الحوض وهو لغة : مجمع الماء ، وهو ثابت بإجماع أهل الحق خلافاً للمعتزلة (1) .

والأحاديث الواردة فيها متواترة (2) ، والحوض موجود الآن (3) ، وماؤه من الكوثر وهو النهر الذي أعطيه النبي - صلى الله عليه وسلم - في الجنة حيث فيه ميزابان ينزلان إلى الحوض ، وأما وفيه فهو في عرصات القيامة قبل العبور على الصراط وغليه مال القرطبي (4) ، ويرد هذا الحوض المؤمنون بالرسول - صلى الله عليه وسلم - المتبعون لشريعته (5) .

وأما صفاته فماؤه أشد بياضاً من اللبن ، وأحلى من العسل ، وآنيته عدد نجوم السماء ، طوله شهر وعرضه شهر ، من يشرب منه شربة لا يظمأ بعدها ابداً .

وقوله ( ذي الحوض ) هل يعني أنه ينفي ان يكون لكل نبي حوض ام لا ؟

ليس في كلام الناظم تصريح والمسالة فيها خلاف بين العلماء (7) .

أما قوله (ذو الشفاعة ) فقد قال الراغب الأصفهاني :" الشفاعة : الانضمام إلى آخر ناصراً له وسائلاً عنه ، وأكثر ما يستعمل في انضمام من هو أعلى حرمة ومرتبة إلى من أدنى (8) .

____________________________________________________

(1) شرح الواسطية للفوزان ص152 .

(2) فتح الباري (11/468).

(3) كما بينه في البخاري برقم 6590.

(4) قي التذكرة ص347 .

(5) التذكرة ص307 .

(