عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ مَعْبَدٍ

[8] قَالَ بَحْشَلُ ([1]) وَالْحَسَنُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ([2]) وَأَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ ([3]): أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ (ح)

وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ([4]): حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (هُوَ دُحَيْمٌ). قالا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ (ح)

وَقَالَ عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبَزَّارُ ([5]): حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقْيَةُ بْنُ الْوَلِيدِ وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ (ح)

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَنَانٍ الْحِمْصِيُّ ([6]): ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ (ح)

وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ([7]): حَدَّثَنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ. قالوا: ثنا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي الْحَكِيمِ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ:

كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ t إِذَا حَدَّثَ وَكَثُرَ عَلَيْهِ النَّاسُ، جَاءَ يَكْتُبُ فَأَلْقَاهَا. ثُمَّ قَالَ: «هَذِهِ أَحَادِيثُ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ r وَكَتَبْتُهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ r وَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ».

لَفْظُ بَحْشَلَ.

وَقَالَ نُعَيْمٌ فِي حَدِيثِهِ: عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. قَالَ أَحَدُهُمَا: عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ الآخَرُ: عَنْ رَجُلٍ.

وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ: عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ هِلَالٍ.

قَالَ مُقَيِّدُهُ: وَذِكْرُ مَعْبَدِ بْنِ هِلاَلٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ خَطَأٌ، وَصَوَابُه عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْبَيْرُوتِيِّ مَا قَالَهُ بَحْشَلُ وَالْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ: عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. وَهُوَ مَا قَالَهُ النَّاسُ عَنْ عُتْبَةَ ([8]).

وَالْحَدِيثُ فَمُنْكَرٌ، وَعُتْبَةُ ضَعِيفٌ. وَقَدْ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي عُتْبَةَ ([9]): «وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ». فَتَعَقَّبَهُ ابْنُ طَاهِرٍ فَقَالَ ([10]): «وَهَذَا مِنْ أَعْجَبِ مَا ذَكَرَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي كِتَابِهِ! يُورِدُ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ وَيَقُولُ: لَا بَأْسَ بِهِ!». قَالَ الذَّهَبِيُّ ([11]): «هَذَا بَعِيدٌ مِنْ الصِّحَّةِ». وَقَالَ أَيْضَاً ([12]): «وَالْحَدِيثُ مُنْكَرٌ».

[1]- تاريخ واسط ص 63.

[2]- تقييد العلم للخطيب البغدادي ص 95.

[3]- المستدرك للحاكم 6452.

[4]- تقييد العلم للخطيب البغدادي ص 95.

[5]- مجموع فيه مصنفات ابن البختري 196 ومِن طريقه تقييد العلم للخطيب البغدادي ص 95.

[6]- المحدث الفاصل للرامهرمزي ص 367 والكامل لابن عدي 1519.

[7]- الكامل لابن عدي 1/ 98 والمدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي 757 وتقييد العلم للخطيب البغدادي ص 95.

[8]- انظر التاريخ الكبير للبخاري 2858.

[9]- الكامل 1519.

[10]- ذخيرة الحفاظ 4282.

[11]- ميزان الاعتدال 4569.

[12]- مختصر الاستدراك لابن الملقن 5/ 2286.