ر .. ادة وتغيي .. تح، أو بزي .. ضم فف .. م) ب .. ى (تُخَ .. ة) (5) عل .. ع (تُخَمَ .. نقصٍ آجم .. ام: 99) أو ب .. ة" (الأنع .. وانٌ دَانِي .. ا قَنِ .. وَمِنَ النخْلِ من طَلْعِه

دُوا الله .. ا عاهَ .. دَقُوا م .. الٌ صَ .. ؤْمِنْينَ رِجَ .. نَ المُ .. الى: " مِ .. ال تع .. تح، ق .. سر فف .. ال) بك .. ى (رِجَ .. ضم عل .. تح ف .. ل) بف .. ع (رَجُ .. كل آجم .. ش

هِ .. بيل اللّ .. ي س .. اتِلُونَ ف .. مْ لا تُقَ .. ا لَكُ .. الى: " وَمَ .. ال تع .. سكون، ق .. عليه" (الأحزاب: 23)، وآجمع (وَلَد) بفتحتين على (وِلْدَان) بكسر ف

أَآْوابٍ .. دُوْنَ ب .. دَانٌ مُخَلَّ .. يْهم وِلْ .. وْف عَلَ .. ل: " يَطُ .. ز وج .. ال ع .. ساء: 75). وق .. دان " (الن .. سَاءِ والول .. الِ والنّ .. نَ الرّجَ .. ضْعَفِيْنَ مِ .. وَالمُسَْت

. ((وأباريْقَ وآأسٍ من مُعِين" الواقعة: 18،17

أنَّهُم .. ل: " آ .. ز وج .. ال ع .. ضمتين، ق .. ر) ب .. ر و خُمُ .. ى (حُمُ .. تح عل .. سر فف .. ار) بك .. ار، و خِمَ .. أو بنقص وتغيير شكل، آجمع (حِمَ

ص .. ادة ونق .. حًمُرٌ مُسْتَنْفرةٌ فَرَتْ من قَسْوَرَةٍ" (المدثر: 50 51)، وقال جل شأنه:" ولْيَضْربْنَ بخُمُرهِنْ على جُيُوبِهِنَّ" (النور: 31)، أو بزي

أنهم .. مْ آ .. ان لَهُ .. يهم غِلْمَ .. وْفُ عَلَ .. الى:" وَيَطُ .. ال تع .. سكون، ق .. وتغيير شكل، آجمع (غُلاَم) بضم ففتح على (غِلْمان) بكسر ف

(لُؤْلُؤٌ مَكْنُون" (الطور: 24

ا .. در فيه .. ث " يق .. اً حي .. راداً وجمع .. دة إف .. صيغة الواح .. وأمّا التغيير المقدر فيرى الصرفيون (6) أنه يكون في الألفاظ ذوات ال

ل .. ردة آقُفْ .. صرفيين- مف .. د ال .. ي- عن .. سكون)، فه .. ضم ف .. ك (ب .. الجمع" (7)، آفُلْ .. شْعِرة ب .. ات مُ .. دالها بحرآ .. رد وإب .. ات المف .. زوال حرآ

ومجموعة آأُسْد.

دروا زوال .. ذي ق .. رد ال .. م المف .. أين ذلك .. صرفيون، ف .. ه ال .. الواقع أنه ينبغي إعادة النظر في هذا التغيير المقدر الذي تحّدث عن

ا .. ون أنه .. ي يظن .. ة الت .. حرآاته إن آانت الكلمة - مفردة ومجموعة - ذات صيغة واحدة؟! ثم آيف يتوهمون زوال حرآات الكلم

دالة على المفرد ثم يستبدلونها بالحرآات أعينها التي توهموا زوالها في المفرد عند الحاجة إليها في الدلالة على الجمع؟!.

اجوا .. فقد توهموا زوال الضمة والسكون في (فُلْك) الدالة على الواحد، و استبدلوها بالضمة والسكون أعينهما عندما احت

إليهما في (فُلْك) الدالة على الجمع.

لا حاجة - إذن - إلى تقدير زوال حرآات توهماً أنها تشعر بالإفراد، ثم إعادتها توهماً أنها تشعر بالجمع.

ل ولا .. اظ لا تتفاض .. ا أن الألف .. ع، آم .. فقد اتضح مما سبق أنّ الصيغة - وحدها - لا تتحكم بدلالة الكلمة على المفرد أو الجم

ن .. ة م .. ا المختلف .. ددة ودلالاته .. ا المتع .. اً معانيه .. ضح جلي .. ا تت .. ردة، وإنم .. ا ظ مج .. يماز بعضها عن بعض من حيث هي آلم مفردة، وألف

ا .. الى لم .. ال تع .. ا (8) ق .. ي تجاوره .. اني الت .. ة للمع .. ى اللفظ .. ة معن .. بعض، وملاءم .. ضها ب .. اط بع .. لام وارتب .. خلال استعمالها في سياق الك

و .. شحون) ه .. صفة (الم .. ذآير ال .. س: 41) فت .. شْحُون " (ي .. استعمل (الفُلك) للدلالة على الواحد:" وآيةٌ لَهُمْ أنّا حَمَلْنَا ذُريَّتَّهُمْ في الفُلْكِ المَ

ي .. سَيِّرُآُمْ ف .. ذِي يُ .. وَ الّ .. ل:" هُ .. ز وج .. ال ع .. ع، ق .. القرينة الدالة على استعمال (الفُلك). في الآية الكريمة للمفرد، فلّما أريد بها الجم

ي .. اث ف .. ون الإن .. البِّرِّ والبّحْر حتَّى إذا آنتُمْ في الفُلْكِ وجَرَيْنَ بِهِم بريح طيبة و فرحوا بها جاءَتها ريحٌ عاصف " (يونس: 22)، فن