ا .. ا رأين .. ريم، آم .. استعمال القرآن الكريم بعض جمع التكسير لغير الدلالة على القلة والكثرة، فقد استعملت بعضها في القر آن الك

ا .. فيما تقدم لغير الدلالة على القلة والكثرة آما شغلهم عن بيان الدلالات المختلفة لهذه الجموع في سياق النصوص القرآنية، آم

ة .. رفية، وتاريخي .. ة وص .. ة، ونحوي .. ة وجدلي .. ث فقهي .. ي مباح .. رق ف .. ذ يغ .. ري " أخ .. اني الهج .. رن الث .. ر الق .. ن أواخ .. داء م .. سير ابت .. أن التف

صوص .. ياق الن .. ي س .. وع ف .. ذه الجم .. ان دلالات ه .. سرين" (105)، لبي .. أة للمف .. ت مهي .. ي آان .. ة الت .. اعت الفرص .. ذلك ض .. طورية، وب .. وأس

القرآنية، وتقديم صورة جلية للدلالات المختلفة لجموع التكسير في القرآن الكريم.

13

الهوامش

ى .. سر عل .. حارى)، ولا تك .. ى (صِ .. سر عل .. ا تك .. 1 - صَحْرَوات: جمع صحراء، وصحراء تجمع جمع السلامة بالألف والتاء وتكسر على (صَحَارى) آم

(فُعل) لأنها ليست مؤنث (أَفعَل) فهي وإن آانت صفة فقد غلبت عليها الاسمية ينظر: اللسان (صحر)

2 - السُّرادقات: جمع (سُرادق) والسُّرادق: ما أحاط بالبناء، ينظر اللسان (سردق)

193/ 114 واشرح شافية ابن الحاجب: للرضي 2/ 3 - شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك: 4

ذق .. و: الع .. نا) والقٍنْ .. رب (ص .. 4 - الصنو: الأخ الشقيق، والعم والإبن والمثل وأصله أن تطلع نخلتان من عرق واحد، وجمعه (صِنْوان) ينظر: لسان الع

بما فيه من الرُطب وجمعه (قنوان، وأقناء) ينظر اللسان (قنا)

5 - التُخمة (بضم ففتح): ما يصيب المرء من الطعام إذا استثقله وأصله (وخمة) من الوخم فأبدلت الواو تاء وجمعها تُخم اللسان (وخم)

193/ 14 وشرح الرضي على الشافية: 2/ 6 - ينظر: شرح ابن عقيل: 4

7 - أبنية الصرف في آتاب سيبويه، خديجة الحديثي 293

8 - دلائل الإعجاز، الإمام عبد القاهر الجرجاني (ت: 471 ه) ص 38

9 - فن البلاغة، عبد القادر حسين، الطبعة الثانية، عالم الكتب بيروت 1405 ه/ 1984 ص 285

.21/ 10 - الإيضاح العضيدي (جزءان) لأبي علي الفارسي (ت 377 ه) 1

11 - شذا العرف في فن الصرف، للشيخ أحمد الحملاوي، 85

114/ 12 - شرح ابن عقيل: 4

64/ 13 - جامع الدروس العربية (3 أجزاء) 2

14 - ينظر المنهج الصوتي للبنية العربية، ص 133

39 15 - فقه اللغة المقارن للدآتور إبراهيم السامرائي ط 2

211/ 16 - المزهر في علوم اللغة وأنواعها (جزءان) 1

17 - اللغة العربية معناها ومبناها للدآتور تمام حسان: 15

18 - فصول في فقه العربية: 105

212/ 19 - المزهر: 1

177/ 20 - الكتاب 2

ي (ت .. ن جن .. ان ب .. تح عثم .. ي الف .. صائص لأب .. . والخ .. رد ت 285 ه .. د المب .. ن ي زي .. د ب .. 21 - الكامل في اللغة والأدب - والنحو والتصريف، لأبي العباس محم

59/ 392 ه): 3

117/ 177، والمزهر 2/ 22 - الكتاب: 2

57/ 23 - البيت لذي الرُّمة (غيلان بن عقبة) والشاهد في جمعه (زمن) إذا أريد أدنى العدد، فينظر: ديوان ذي الرُّمة: 1

178/ 177/ 24 - الكتاب: 2

176/ 25 - الكتاب: 2

176/ 26 - ينظر: الكتاب 2

27 - البيت للأعشى الكبير (ميمون بن قيس) والشاهد في جمع ه عل ى غير قياس (زَنْد) على (أَزْنَاد) والقياس في (فَعْل) عند الصرفيين تكسيره لأدنى

176/ العدد على (أَفْعُل) ينظر: ديوان الأعشى الكبير، ص 73 والكتاب: 2

ة، .. ي جمع .. شاهد ف .. ل) وال .. 28 - البيت مطلع أبيات للحطيئة (جرول بن أوس)، (فَرْخ) على (أَفراخ) والقياس في (فَعْل) الصحيح العين تكسيره على (أَفْعُ

59/ 196 والخصائص: 3/ 56 والمقتضب: 2 / إذا أريد به أدنى العدد، ينظر ديوان الحطيئة: 208 والكامل: 1

302 وأبنية الصرف: 336/ 29 - ينظر، الكتاب: 2

30 - ينظر: فقه اللغة وخصائص العربية تأليف محمد المبارك: 136