ومن تحوّل الصيغ الصّرفية مجيء "فعيل" بمعنى "مُفاعِل"، وهو كثير في كلام العرب، وذلك كقولهم: (أَسْرَعُ مِنْ فريق الخيْلِ)(1) فقولهم:"فريق" جاء على وزن "فعيل" بمعنى "مُفاعِل" يعني(2) به الفرس الذّي يسابق فهو يُفارق الخيل وينفرد عنها، فهو مُفَارِقٌ، ومن مجيئه على "مُفاعَل" قولهم : (أَغْدَرُ مِنْ غَدِيْرٍ)(3).
فقد نقل الميداني أنّ أهل اللغة يجعلون "الغدير" من "المغادرة"، أي: غادره السيل، أي: تركه، وهو "فعيل" بمعنى "مُفَاعَل". وسميّ غديراً، من المُغَادرة، فيكون أغْدَرَ من مُغَادَرٍ، أي: الذّي يُغادره الماء...(4)
إنّ نواة الوحدة الصّرفية "فعيل" بمقياس علم الصّرف الحديث، يمكن أن تتوالد لتشكلّ "فَعُول"، و"فُعُول".
* فعيل بمعنى "فَعُول" أَوْ "فُعُول":
تُستخْدم الوحدة الأولى "فَعُول" بفتح الفاء لتحقيق المبالغة في الوصف، وذلك كقول مفدي زكريا:
وَسَرى في فم الزّمانِ زبانا ... مثلاً في فم الزّمان شَرُودا(5).
وامتثل سافراً مُحياك جلا ... دي ولا تلتثم فلست حَقُوداً.
(1) الأصبهاني، حمزة بن الحسن، الدّرة الفاخرة في الأمثال السائرة، حققّه وقدّم له عبد المجيد قطامش، مصر، 1972م، 1/220.
(2) الميداني، أبو الفضل، أحمد بن محمّد، مجمع الأمثال، تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد، القاهرة، 1955م، 1/349.
(3) الأصبهاني، حمزة بن الحسن، الدّرة الفاخرة في الأمثال السائرة، حققّه وقدّم له عبد المجيد قطامش، مصر، 1972م، 1/323.
(4) الميداني، أبو الفضل أحمد بن محمد ، مجمع الأمثال، 2/64.
(5) زكريا، مفدي، اللّهب المقدّس، الشركة الوطنيّة، الجزائر، 1983م، ص18-19.