وما تعليل الرفع؟

أجاب الشيخ - رضي الله عنهم - فقال:

[جواز الرفع وتوجيهه]:

(أجود) المسؤول عنه، في رفعه ثلاثة أوجه (1):

أحدها: أن يكون اسم (كان) مضافًا إلى (ما) المصدرية، الموصولة، و (يكون) - هنا-: تامة، رافعة فاعل مُستكن عائد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، و (في رمضان): خبر (كان).

والتقدير: (وكان أجود كون (2) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رمضان)، وفي هذا [2/ب] مجاز بليغ، تستعمل العرب أمثاله كثيرًا عند قصد المبالغة، وذلك أن (أجود) أفعل تفضيل، مضاف إلى الكون، فهو إذًا (أكون)؛ لأن أفعل التفضيل لا يضاف إلاَّ إلى ما هو بعضه.

فيلزم أن تكون (أكوانه) (3) - صلى الله عليه وسلم - كلها متصفة بالجود، وأجودها: كونه في رمضان، كما لزم ذلك في قول العرب: (أخطبُ ما يكون الأميرُ قائمًا) (4).