وما يضاف إليه هو : (عام)
والضمير هو : (أنتم)
وما بعده فليأت ما يأتي ....
وفي هذا رد وإبطال لقول من قال بأن الواو إنما هي للعطف ، فالواو لا تدخل أصلا سواء كانت عطفا أو حالا أو غيرهما من الواوات في اللغة....
لأن الآيات الكريمة هكذا نطقت ، دون الواو
ولأن أفصح العرب عليه الصلاة والسلام هكذا تكلم ، دون الواو...
ولأن سائر فصحاء العرب هكذا تكلموا ، دون الواو...
ولو تكلمت هذه الواو لصرخت مثل اسمها وندبت حظها العاثر وحُقَّ لها ذلك ...
من مقالات أبو الحزم الظاهري
0 كتاب (تفسير ابن حزم) اقتراح
0 هل أخطأ الإمام ابن حزم أم أن فهمي قاصر ؟؟؟
0 أصالة المنهج الظاهري
0 ثلاث مسائل في المحلى نريد لها توضيحا
0 (محمد بن عبد الوهاب داعية وإصلاحي وليس نبيا) لحسن بن فرحان المالكي
أبو الحزم الظاهري
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى أبو الحزم الظاهري
البحث عن المزيد من المشاركات بواسطة أبو الحزم الظاهري
الصفحة 1 من 2 1 2 >
« الموضوع السابق الموضوع التالي »
مستخدمين موجودين حالياً يشاهدون الموضوع: 2 (1 أعضاء و1 ضيوف)
almoslem
أدوات الموضوع
عرض نسخة للطبع
إرسال هذه الصفحة إلى بريد إلكتروني
أنماط العرض
النمط الخطي
الانتقال إلى النمط المختلط
الانتقال إلى النمط الموضوعي
قواعد المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة
لا تستطيع كتابة ردود جديدة
لا تستطيع إرفاق مرفقات في مشاركاتك
لا تستطيع تحرير مشاركاتك
--------------------------------------------------------------------------------
رموز المنتدى تعمل
الابتسامات تعمل
رموز الصور تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل
الانتقال إلى